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李耳教导道:“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。”

“人民会挨饿,是因为统治者征收太多苛捐杂税,所以才会挨饿;人民会难以治理,是因为统治者肆意妄为,所以才会难以治理;人民会不畏惧死亡,是因为统治者过分追求物质享受,生活过于优厚,所以才不畏惧死亡。唯有以无为作为自己作为的人才比过分追求物质享受的人高明。”

““民之饥,以其上食税之多,是以饥。”天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。天下之所以会有那么多百姓挨饿,就是因为统治者不按天道做事。上天从来没有说土地是谁的,可是统治者却声称土地是自己的。每个人都有使用土地的权力,统治者不应该将土地据为己有,更不应该向百姓征收过多的苛捐杂税。若是统治者非要这么做,那就等于是在逆天而行。而逆天而行的人往往都不会有好下场。”

““民之难治,以其上之有为,是以难治。”百姓之所以会难以治理,天下之所以会大乱,完全是因为统治者肆意妄为造成的。若是统治者不过分地追求物质享受,不胡乱发动战争,愿意将资源平等地分给百姓,天下又怎么可能会大乱?统治者若是无为,天下自然就会安定,人民自然就会顺化,又何须劳心劳力地通过有为的手段去治理?人只要不往湖水里扔石头,湖水就是平静的。统治者只要不胡作非为,天下就是安定的。一切矛盾和冲突皆出自人心,人心若是管得住,天下哪里还会有那么多纷扰之事?道本身就是处在完美和谐之中了,无奈人心这根搅屎棍一直在搅乱道本身的和谐。只要人心还向外求,就永远都不可能明白道是什么,也不可能感受到道的完美。道不可求不可得,道是不求自来的。只要我们放下一切欲求,我们立即就成为道本身了。正因为统治者不懂得道不可求不可得,无需作为天下自然安定的道理,天下才会一直处在混乱之中的。很多人都不明白我说的无为而治,还嘲笑无为而治脱离现实,不切实际。可真正脱离现实,不切实际就是那些嘲笑我的人。那些人连自己是谁都不知道,连自己已经处在完美之中都不知道,难道不是脱离现实,不切实际吗?所谓的现实只有一个,那就是道。只要人心中还有分别,还以为天地万物是真实的存在,还认为自己不圆满,那就是脱离现实,不切实际。”

““民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”百姓会不畏惧死亡,是因为统治

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