第161章 斯宾诺莎哲学 (第1/2页)
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胡婧泽把从北京带来的一些特产，分一些给了彩凤，然后赶着她去擦桌子，给书籍分分类，零食柜子补补货啥的。
别一直粘着我，真是苦笑了。
彩凤喜滋滋地听从指挥，就是这点忒好，心大，什么事也不放在心上，整天乐呵呵的，让人看着就开心阳光。
就当养了个开心果，胡婧泽是这么想的。
一边在电脑上查查账目，和梳理店里东西，以及缺货情况要联系供货商，胡婧泽也忙了半天。
等都弄好后，才重新编辑一个文档，打算写一篇文章，阐述对唯理派斯宾诺莎关于拯救与幸福哲学的看法。
胡婧泽放空思绪，开始回忆起这位哲学家的思想理念，源源不断的铅字记忆在眼前翻滚着，变得越来越清晰。
从这字从萌芽出小嫩苗，越长越大，几经波折终于鼓出了花苞，这就是属于胡婧泽沉淀后的思想。
在哲学史上，一直有何为真正的快乐(幸福)这样命题的辩论，分为两大阵营，动态快乐和静态快乐。
胡婧泽认为，静态快乐高于动态快乐，最高层次的快乐是心灵的极致宁静，这点和怀疑派皮罗主义，伊壁鸠鲁思想，以及斯多亚学派是相同的。
在斯多亚学派看来，"不动心"是最高层次的境界，因为快乐和悲伤说到底只是一种心理感受。人们既然不能控制外界发生的事情，那就要排除外在事件对心灵的影响。
无论外界发生什么，都要保持平静柔和的心情。
这就是最高的境地，即静态快乐，心灵的宁静。
胡婧泽很欣赏唯理派斯宾诺莎的纯理智方法论，因此以他为中心辩论，阐述心灵宁静与自然一致的天人合一的幸福哲学思想。
虽然只是浅薄的，但胡婧泽还是想写下来，毕竟以后也许没有机会了。
文思如泉涌，字字落笔生花，丝丝入扣，但写了两个小时也没写完，胡婧泽的眼睛就有些累了，身体也久坐不舒服。
唉，没办法，现在不能任性，她不是自己一个人的身体。
只好合上笔记本，揉了揉眼睛，打算回家。
时间也快到十点了，店里没顾客，彩凤懂事地不打扰胡婧泽，在仔细认真读一本书，脑袋都要贴上去了。
胡婧泽柔和地笑笑，招呼着彩凤今天早下班早回去吧，看入迷的彩凤抱着那本小说不撒手，乐呵呵地要带回家接着看。
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